Lacigale et la fourmi de Jean de La fontaine Introduction: Le texte que nous allons Ă©tudier est "La Cigale et la Fourmi" de Jean de La Fontaine. La Fontaine est un cĂ©lĂšbre fabuliste Français du XVIIe siĂšcle. Ce texte est la premĂšre fable du premier livre de son oeuvre Les Fables. Dans cette oeuvre La fontaine met en scĂšne des animaux chargĂ©s d'une portĂ©e allĂ©gorique ayant pour but LaCigale et la Fourmi (Hippolyte Raynal)/Texte entier. Langue; Suivre; Modifier < La Cigale et la Fourmi (Hippolyte Raynal) Hippolyte Raynal. La Fontaine travesti, apologues dramatiques. 1 re sĂ©rie. Fable 1 re. La Cigale et la Fourmi. Imprimerie de Mme veuve Crugy, 1853 (p. np--).. Lafontaine travesti. Apologues dramatiques. 1 re sĂ©rie. — fable 1 re. La cigale et la fourmi. Prix Lacigale et la fourmi (avec les explications des mots de vocabulaire) La Cigale, ayant chantĂ© Tout l'ÉtĂ©, Se trouva fort dĂ©pourvue (dĂ©munie, sans ressource) Quand la bise (le vent froid) fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine (dire qu’elle a faim) Chez la Fourmi sa voisine, La priant (lui demandant) de lui prĂȘter Quelque grain pour Abonnetoi Ă  la chaĂźne http://bit.ly/1HmqTFcVidĂ©o de La Cigale et la Fourmi - les Fables de La Fontaine en dessin animĂ©â˜Œ ABONNEZ-VOUS ICI Lacigale et la fourmi Pendant l’hiver, leur lĂ© Ă©tant humide, les fourmis le faisaient sĂ©cher. La cigale, mourant de faim, leur demandait de la nourriture. Les fourmis lui rĂ©pondirent : "Pourquoi en Ă©tĂ© n’amassais-tu pas de quoi manger ? - Je n’étais pas inative, dit elle -ci, mais je chantais mĂ©lodieusement." Les fourmis se mirent Ă  rire. "Eh bien, si en Ă©tĂ© tu chantais abLH. La cigale et la fourmi Mise Ă  jour le 07-Jul-2022 CĂ©lĂšbre fable de La Fontaine, qui a fait l'objet de nombreuses traductions. Voir aussi La cigale de Javier Tomeo Okapi 1999 La Fontaine a sans doute lu la leçon d’Ésope "La cigale et la fourmi". Cette cĂ©lĂšbre fable raconte l’histoire de fourmis qui passaient l’étĂ© Ă  ramasser de la nourriture pour l’hiver tandis que la fourmi choisissait de s’amuser. Ésope a aussi Ă©crit La sauterelle et la fourmi. La cigale, ayant chantĂ© Tout l'Ă©tĂ©, Se trouva fort dĂ©pourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau Elle alla crier famine Chez la fourmi sa voisine, La priant de lui prĂȘter Quelque grain pour subsister Jusqu'Ă  la saison nouvelle Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'oĂ»t, foi d'animal, IntĂ©rĂȘt et principal.» La fourmi n'est pas prĂȘteuse ; C'est lĂ  son moindre dĂ©faut. Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle Ă  cette emprunteuse. Nuit et jour Ă  tout venant Je chantais, ne vous dĂ©plaise. - Vous chantiez ? j'en suis fort aise. Eh bien dansez maintenant.» Diverses versions La fourmi et la cigale, livre pour enfants de Françoise Sagan, dessins JB Drouot, Stock 2010. La fable de La Fontaine revisitĂ©e par F. Sagan. La cigale et la fourmi. Podcast par Agathe, jeune comĂ©dienne tout juste sortie de l'Ă©cole d'art dramatique, l'Ensatt a choisi la plus connue des fables de La Fontaine qui lui rappelle ses annĂ©es de primaire. Bien plus qu'une Fable ce fut pour elle le "dĂ©but du théùtre" Le Carnaval des insectes, France Inter, 7 novembre 2020, par Jean-François Zygel Ecouter Quelques morceaux Rimski-Korsakov - Le Vol du bourdon par Ray Martin et son orchestre La Fontaine - La Cigale et la Fourmi par Fernandel. Ecouter aussi sur Youtube 1957 Benjamin Godard - La Cigale et la Fourmi par Tassis Christoyannis, baryton / Jeff Cohen, piano Jo Moutet - La Cigale et la Fourmi par Danielle Darrieux / Jo Moutet et son brass band. Ecouter sur Youtube. Francis Poulenc - La Cigale et la Fourmi Les Animaux modĂšles par l'Orchestre Philharmonique du Luxembourg, Jonathan Darlington La cigale et la fourmi du confinement Le dĂ©tournement politique de la fable Le canard enchaĂźnĂ©, 8 janvier 1997 La cicrane et la froumi La cigale et la fourmi en patois savoyard Un puzzle La cigale et la fourmi La cigalo et la fournigo en provençal La cigale et la fourmi réécrite par Françoise Sagan la fourmi dans l'embarras Ă  la sortie de l'hiver cherche Ă  se dĂ©barrasser de ses rĂ©serves Cri-cri-cri, dans Voyage au pays de la fourmi, chansons de Daniel Nys 1999 La cigale et la fourmi, de Pierre Pechin interprĂ©tĂ© avec l'accent maghrĂ©bin. Sur Youtube, sur FranceTVInfo 1975 De nombreuses versions de La cigale et la fourmi version 2020 ont Ă©tĂ© mises sur Internet "La Cigale ayant contaminĂ© Le monde entier, Se trouva fort dĂ©pourvue Quand le confinement fut venu. Pas beaucoup d’comportement perso, Un peu louche ou pas rĂ©glo! Elle souhait apporter la ruine Chez la fourmi qui se confine, La priant d’aller s’promener Quelque temps pour propager Sa menace bien rĂ©elle. Je vous aurai, lui dit-elle, Avant l’oĂ»t, foi d’animal, Car pour moi c’est juste vital! La fourmi n’est pas peureuse, C’est lĂ  son moindre dĂ©faut. Que faisiez-vous pour ce flĂ©au ? Dit-elle Ă  cette cruelle tueuse. -Nuit et jour,c’est l’inconscient, Que j’infectais, ne vous dĂ©plaise. -L’inconscient ? C’est lĂ , le malaise. Et bien, je reste chez moi, dorĂ©navant. » Gens1de la Fontaine citoyenne" Lien Deux autres versions Version1 , Version2 Pierre Pechin "la cĂšggal Ăš la fĂŽĂŽrmi" 1976 La cigale et la fourmi, jeu de cartes non disponible sur le web Voir plus Les commentaires de Fabre dans les souvenirs entomologiques. Selon Fabre la fable est bien sĂ»r fausse, c'est la fourmi qui exploite la cigale, prĂ©levant du miellat, la dĂ©rangeant tellement qu'elle est obligĂ©e de se dĂ©placer, et la mangeant quand elle meurt. Voir La cigale et la fourmi sculptures exposĂ©es Ă  SamoĂ«ns 74 en aoĂ»t 2019 lien vers sulptures Performance poĂ©tique et contemporaine Cigales et fourmis sur les planches. Une compagnie de danse quĂ©becoise prĂ©sente ce spectacle le 15 octobre 2016 " Dans la fable de La Fontaine, la fourmi dit Ă  la cigale “tu n’as rien fait de l’étĂ©, tu n’as que chantĂ©.” Ce n’est pas vrai. Chanter, c’est un mĂ©tier." Un powerpoint sur La cigale et la fourmi "La Cigale et la Fourmi", de Ginsbourg qui parodie la cĂ©lĂšbre fable de La Fontaine, qu'il transpose sur un trottoir de Pigalle. DĂ©posĂ©e Ă  la Sacem en juin 1957, n'est enregistrĂ© qu'en 1961 au club Le vieux- Colombier lors de l'Ă©mission radiophonique "Avant-premiĂšre". La chanson a Ă©tĂ© sur YouTube mais supprimĂ©e pour raisons de droits d'auteur! DiffusĂ©e sur France Inter le 4 juillet 2016 rediffusion d'une sĂ©rie consacrĂ©e Ă  Serge Ginsbourg en 2001. La cigale et la fourmi en patois savoyard Traduction en français One GrilliĂ« qu' tot l' cho tĂȘimps z-avĂȘ fait l' bagolu S'est viu As nu qu'on piu Quand la bise nĂȘre s' est vnu ; RĂȘ dĂźĂȘin l' guerni, point d'bidollion, Pas na tartiflĂźa, pas on keuclĂźon. Al t-alĂą borlĂą famna Su L'Efromi, sa vezna - " Rosta, vodrĂą-te m'acori " D'on qua d' glĂźandon pĂš s't-an dari ?
 " VĂȘte ma crouĂ©, quĂ© p' la San-Fli " U quand tĂŽ j' oua saront Ă©pli, " Contre ton qua di maltrouĂ© pĂ©leures " T' arĂ© d' grousses l'eĂźnfolĂ© d' ratleures. " Tot' lĂ© rostĂ© sont d' cusarrĂ©es. E viĂ«ux d'y ai tojho parchu dire... Un grillon qui avait fait tou l'Ă©tĂ© la fĂȘte, S'est vu Aussi nu qu'un pou, Quand la bise noire est venue ; Rien dans le grenier, pas de bidolion, Pas une pomme de terre, pas un reste. Il est allĂ© crier la faim. Chez la fourmi, sa voisine. Fourmi, voudras-tu m'aider D'un quart de glandion ? Jusqu'Ă  la fin de cette annĂ©e Vois-tu ma chĂšre Ă  la Saint FĂ©lix Quand les blĂ©s seront ramassĂ©s Contre ton quart de pelures Tu auras de grosses brassĂ©es de ratelures. Toutes les fourmis ont le cul serrĂ©. Aux vieux, je l'ai toujours entendu dire... ... L'Efromi, Ăą plĂźan s' arvire, Los brĂš crouĂšja, lĂš potes sarrĂ©es. - " Tou qu' ta fait, c'tĂ© messons " Quand l' grou çhelĂźoĂ« " PĂ© l' z-Ă©troblions " NĂŽ charfĂąvĂ© I'zartĂźoĂ« ? - " D' fassou lĂ© d'lon. - " T' fassĂą lĂ© d'lon, t' fassĂą d' cubĂšsses " AvouĂš lĂ© Cheutrales p' lo bliĂą " T' chantivĂą preu " Vive nos maĂźtresses " " E tĂŽ prin sou, el z-ont rfliĂ , " E ĂźorĂȘ, p' tĂ© panfii, tĂ© vnu m' faire d' caresses " T' fassĂą lĂ© d' lon ; " T' modrĂ© Ă  dion, En violnĂšnt su tĂ© couĂšsses. " Bon po, tristesse. " La fourmi d'un coup se retourne, Les bras croisĂ©s, les lĂšvres serrĂ©es. Qu'as-tu fait cette saison Quand les grosses chaleurs Nous chauffaient les artĂȘts ? Je faisais des chansons ! Tu faisais des chansons ! Avec les sauterelles dans les blĂ©s ! Tu chantais assez "Vive nos maĂźtresses" Elles ont pris tes sous, elles ont tout ramassĂ©. Et maintenant tu viens me faire des caresses. Eh bien maintenant danses, Et joue du violon sur tes cuisses. Quelle tristesse. MoralĂ  Volive avĂš l'hivĂš on pan dĂźein la pĂątire Faut vĂągni l'ĂȘin dari, apouĂš l' cho t-ĂȘin arcluire. Morale Si vous voulez avoir un pain dans l'empatiĂšre, Fallait semer l'an dernier et puis l'Ă©tĂ© rĂ©colter. Just Songeon L'Almanach du Vieux Savoyard, 1976, p. 76 LA CICRANE ET LA FROUMI Pit et Rik Paroles et Musique Michel SAILLARD et COSSON 1981 Orchestration Rachid Bahri Productions Julie Mugie Photo Philippe Maille LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM LA FOURMI N'EST PAS PRÊTEUSE C'EST UNE VIEILLE EMBÊTEUSE PLUTÔT CREVER QUE DONNER UN GRAMME GRAMME GRAMME GRAMME GRAMME LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM SES PARENTS AVAIENT DU PÈZE DES TROUPEAUX DE PUCES EN CORRÈZE UNE CHAÎNE DE FOURMILIÈRES DU BLÉ DES DIAMS DIAM DIAM DIAM DIAM LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM ParlĂ© À NETAIT NE FOIS PTITE FROUMI RELASQUE POR NE QUE NAVAIT NE STERÉO FIFI NE MINI CRASQUETTE NE LAVE CRECELLE BRANQUE ET NE FRIGÉRATEUR LA CIGALE EST DANS LE SHOW BUSINESS NESS MAIS ELLE NE VEUT PAS MONTRER SES FESSES FESSES ALORS POUR BOUFFER QUAND MÊME ELLE VA AU BUFFET DU MIDEM ELLE BUTINE DANS LES COKTAILS À CANNES CANNES CANNES CANNES CANNES LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM ParlĂ© - GRINNING ! - TIENS QUI NE C'EST QUI GRINNG ? - C'EST NE CICRANE SUPERSTAR QUI NE VIENT - CHERCHER NE FROUMI POUR NE FAIRE NE NÉMISSION NAVIS DE RECHERCHE A LA TÉLÉ CET NE SUPPOSE QUE NE VIENT FAIRE NE GROSSE BOUFFE ? - OH JUSTE NE PTITE BOUFFE COCO ! - ALLEZ NE FAIRE FOUTE NE MYTHOMIAM Slam - AH ! MAIS C'EST NE PÉTASSE !!! LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM LA FOURMI VEUT PAS DONNER SOM MIAM MIAM LA CIGALE SE SHOOTE AU DDT T ARE KRISHNA L'A RÉCUPÉRÉE RÉE MAIS PRIER DANS UNE SECTE ÇA NOURRIT PAS SON INSECTE JE N'AI RIEN À MANGER C'EST UN DRAME DRAME DRAME DRAME DRAME LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM ParlĂ© - GRINNNG ! - TIENS QUE NE C'EST QUI GRINNG ? - MAMOUR MAMOUR C'EST NE BRONZE DE KRISHNA - ET QUE NE VEUT LE VA PIEDS NUS ? - ET NE VIENT NÉCHANGER LE MIAM DE L'ESPRIT - CONTRE LE MIAM DU FRIGÉRATEUR - ALLEZ NE FAIRE FOUTE NE SALTIMBRANQUE Slam - AH ! MAIS C'EST NÉRÉTIQUE !!! LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM MOI J'EN AI RAS LES ANTENNES J'VAIS DEGLINGUER LA FONTAINE CE MACHO QUI N'AIME PAS LES CICRANES CRANE CRANE CRANE CRANE LA FOURMI VEUT PAS DONNER SON MIAM MIAM. Des vidĂ©os sur Youtube sur La cigale et la fourmi. La fable de La Fontaine inspire les publicitaires en dĂ©cembre 1999 on a vu Ă  la tĂ©lĂ©vision une publicitĂ© se servant de cette fable pour l'eau Badoit. D'autres publicitĂ©s ou autres images un Puzzle La MGEN en 1996 Les fables de La Fontaine selon GĂ©rard dit Granville 1847 La fourmi symbole de l'Ă©pargne Le Monde 2 avril 2019 Un vieux buvard date ? dans un emballage de biscottes Gringoire avec la cigale et la fourmi A la cour de cassation selon Cabu Un tract pour un magasin de vĂȘtements Ă  Lyon "A Figaro" date ? Un dancing Ă  Rennes La fourmi est toujours l'image de travailleuse Ă©conome Ă  cĂŽtĂ© de la cigale frivole Des images de Benjamin Rabier 1864-1939 dans Axelrad 2019 Pdf A propos de la crise de la bourse en 2008 LibĂ©ration du 24-25 dĂ©cembre 2008 Un timbre AndrĂ©e Chedid poĂšte a Ă©crit une nouvelle version de la fable La cigale et la fourmi rebaptisĂ©e "La fourmi et la cigale", lue par Mathieu Chedid avec accompagnement Ă  la guitare, au 20h30 de FR2 le dimanche 5 juin 2022 Ă  propos du livre L'OdyssĂ©e des fourmis. "Fini, fini" Dit la fourmi Au diable la parcimonie DĂšs aujourd'hui je convie toutes cigales afranchies A me chanter leurs mĂ©lodies Et nous fĂȘterons, en compagnie, La vie qui bouge. La vie qui fuit "Hola Hola", Fit la cigale Poussant un cri trĂšs vertical Pour moi, adieu le carnaval ! L'hiver, l'hiver m'a tant appris Et le souci tant rĂ©trĂ©cie, Que l'ai rangĂ© toutes mes rĂȘveries Pour 'Ă©tablir en bougeoisie ! ï»żLa cigale et la fourmi » est le titre de l’une des plus cĂ©lĂšbres fables de Jean de la Fontaine. Le moraliste classique y donne Ă  voir deux attitudes opposĂ©es celle de la cigale et celle de la fourmi. Nous vous proposons d’abord le texte intĂ©gral du poĂšme, Ă  lire ou Ă  tĂ©lĂ©charger pour l’imprimer. Puis, une analyse du texte et de la morale de cette fable. Enfin, en miroir, nous proposons le texte et une brĂšve introduction Ă  la parodie La cimaise et la fraction » de Raymond Queneau. La Cigale, ayant chantĂ© Tout l’étĂ©,Se trouva fort dĂ©pourvueQuand la bise fut un seul petit morceauDe mouche ou de alla crier famineChez la Fourmi sa voisine,La priant de lui prĂȘterQuelque grain pour subsisterJusqu’à la saison vous paierai, lui dit-elle,Avant l’aoĂ»t, foi d’animal,IntĂ©rĂȘt et Fourmi n’est pas prĂȘteuse ;C’est lĂ  son moindre faisiez-vous au temps chaud ?Dit-elle Ă  cette et jour Ă  tout venantJe chantais, ne vous chantiez ? j’en suis fort aise Et bien ! dansez maintenant. Jean de La Fontaine, Fables. PrĂ©sentation de la fable la cigale et la fourmi » Introduction D’abord, c’est la premiĂšre fable du premier recueil. D’ailleurs, il faut rappeler que le recueil est constituĂ© de 124 fables, divisĂ©es en 6 livres. Il paraĂźt en mars 1668. De plus, ce recueil est dĂ©diĂ© au Dauphin, le fils de Louis XIV et de Marie-ThĂ©rĂšse, alors ĂągĂ© de 6 ans et demi. DĂšs lors, ce livre de fable a une vocation Ă©difiante. Par ailleurs, la dĂ©dicace est en prose, suivie de la PrĂ©face au lecteur, de la traduction libre de la Vie d’Esope ». La cigale et la fourmi » est justement inspirĂ©e d’une fable d’ Fontaine Ă©crit »Ainsi ces fables sont un tableau oĂč chacun de nous se trouve dĂ©peint ». Or, nous allons le voir, il s’agit bien davantage d’anthropomorphisme que de prĂ©cision d’entomologiste. Une fable fantaisiste Jean-Henri Fabre 1823-1915 dans ses Souvenirs entomologiques relĂšve les erreurs du fabuliste. D’abord, en ce qui concerne la cigale. En effet, celle-ci ne dispose pour s’alimenter que d’un suçoir. Elle ne se nourrit ni de mouches ni de y a d’autres libertĂ©s prises par rapport au rĂ©el La cigale meurt Ă  la fin de l’étĂ©. Elle ne peut donc crier famine quand la bise » la fourmi, qui dort en hiver dans sa fourmiliĂšre ne peut l’entendre. D’ailleurs, elle est carnivore? Elle n’amasse donc pas le grain. On le voit, La Fontaine ne cherche pas Ă  faire preuve de rĂ©alisme, il s’efforce plutĂŽt de crĂ©er un monde et des protagonistes Ă  notre image. La cigale et la fourmi » morale Les premiers vers nous prĂ©sentent le personnage de la cigale. Elle a profitĂ© de l’étĂ©, s’est amusĂ©e sans songer au lendemain. Elle n’a donc pas anticipĂ© son avenir et se trouve sans l’inverse, la fourmi a travaillĂ© dur et n’a pas gaspillĂ© ses ressources. Elle se trouve donc en capacitĂ© d’affronter l’avenir si la fourmi refuse de prĂȘter Ă  la cigale c’est dans la logique de sa dĂ©marche de ne pas dĂ©penser vainement. Le partage ne fait donc pas partie de son mode de morale est ici implicite la fourmi se refuse Ă  venir en aide Ă  la cigale qui se trouve prise au dĂ©pourvu. Elle la renvoie Ă  son attitude frivole et cette fable est devenue si cĂ©lĂšbre qu’elle a fait l’objet d’une parodie de Raymond Queneau, La cimaise et la fraction ». Nous ne rĂ©sistons pas au plaisir de partager cette lecture avec toi LA CIMAISE ET LA FRACTION La cimaise ayant chaponnĂ©Tout l’éternueurSe tuba fort dĂ©purativeQuand la bixacĂ©e fut verdie Pas un sexuĂ© pĂ©trographique morioDe moufette ou de alla crocher frangeChez la fraction sa volcaniqueLa processionnant de lui primerQuelque gramen pour succomberJusqu’à la salanque nuclĂ©aire. Je vous peinerai, lui discorda-t-elle,Avant l’apanage, folĂątrerie d’Annamite !Interlocutoire et priodonte. »La fraction n’est pas prĂ©visible C’est lĂ  son molĂ©culaire dĂ©fi. Que ferriez-vous au tendon cher ?Discorda-t-elle Ă  cette Ă©narthrose.– Nuncupation et joyau Ă  tout vendeur,Je chaponnais, ne vous dĂ©ploie.– Vous chaponniez ? J’en suis fort bien ! dĂ©bagoulez maintenant. » Raymond Queneau, 1973. La cimaise et la fraction » explication D’abord, rappelons que Raymond Queneau appartient Ă  l’Oulipo. Mais qu’est-ce que l’Oulipo? C’est l’ouvroir de littĂ©rature potentielle. C’est un groupe qui s’est créé au milieu du XXĂšme siĂšcle avec la volontĂ© de tester les potentialitĂ©s du langage. Pour ce faire, ils se donnent des contraintes qui force leur exemple, pour La cimaise et la fraction », Raymond Queneau a respectĂ© la contrainte suivante Substantif-adjectif-verbe + 7. Autrement dit, il a suivi un modĂšle simple de construction syntaxique substantif c’est-Ă -dire nom commun+ adjectif+verbe. A cette premiĂšre contrainte d’écriture, une seconde a Ă©tĂ© ajoutĂ©e prendre le septiĂšme mot du dictionnaire par rapport au mot employĂ© dans la fable de La Fontaine. Ainsi, cimaise » est le septiĂšme mot du dictionnaire aprĂšs le mot cigale ».L’Oulipo s’efforce de faire interagir les mathĂ©matiques avec la la cigale devient la cimaise » et la fourmi est une fraction » dans la réécriture de Queneau. Au fond, le sens de la fable est conservĂ© car la cimaise correspond bien aux travers de la cigale dans la fable de La Fontaine. Elle incarne l’instabilitĂ© artistique et l’inconscience. Au contraire, la Fourmi est une fraction mathĂ©matique. On lui associe la rigueur et l’ordre. L’opposition entre les deux personnages » de la réécriture est ainsi le rĂ©sultat montre bien que la dĂ©marche de l’Oulipo est tout Ă  fait rĂ©ussie. Effectivement, il faut se dĂ©prendre des habitudes pour faire Ă©merger la plus, La cimaise et la fraction » est une réécriture amusante, humoristique, d’un texte patrimonial. Raymond Queneau montre ainsi une dĂ©marche de rĂ©appropriation d’une culture littĂ©raire collective. Nous espĂ©rons que cette lecture de La cigale et la fourmi » a Ă©tĂ© plaisante. N’hĂ©site pas Ă  partager tes rĂ©flexions de lecteurs dans les commentaires. Pour aller plus loin tu seras peut-ĂȘtre intĂ©ressĂ© par la lecture de fiches ou de textes complĂ©mentaires –Fiche sur le classicisme –Fiche biographique sur Jean de la Fontaine –Dissertation sur Les fables de La Fontaine + corrigĂ© –Les fables PDF – Le corbeau et le renard » texte + analyse – Le liĂšvre et la tortue » texte + analyse – Les animaux malades de la peste » texte – Le Petit Poucet » de Charles Perrault texte+ rĂ©sumĂ©+ morale – La belle au bois dormant » histoire de Charles Perrault Navigation des articles “La Cigale et la fourmi” de Jean de La Fontaine, illustration de Gustave DorĂ© La Cigale et la Fourmi est un texte culte et intemporel, Ă©tudiĂ© Ă  de nombreuses reprises aussi bien pour les enfants que pour les adultes. Il s’agit de la premiĂšre fable du recueil de Jean de La Fontaine publiĂ© en 1668. Cet apologue qu’est-ce donc? Un apologue est un rĂ©cit utilisĂ© pour instruire, qui sert Ă  illustrer une morale est inspirĂ© des fables d’Esope, auteur antique du VII-VIe siĂšcle av et montre deux visions du monde. MĂȘme si ce texte et ses valeurs sont toujours d’actualitĂ©, il est intĂ©ressant de faire un bond dans le temps de quelques siĂšcles afin de comprendre le contexte dans lequel La Fontaine l’a Ă©crit
 Tout d’abord La Fontaine dĂ©dicace ses premiĂšres fables Ă  Monseigneur le Dauphin, c’est Ă  dire au fils du roi Louis XIV, Ă©galement prĂ©nommĂ© Louis et alors ĂągĂ© de sept ans. Dans sa dĂ©dicace l’auteur souligne que derriĂšre le cĂŽtĂ© ludique voire puĂ©ril des fables textes courts, animaux
 se cache une vĂ©ritĂ© importante, une leçon. Il Ă©crit donc ces fables dans un but didactique afin d’enseigner des valeurs au dauphin tout en gardant un aspect simple et divertissant. Il s’agit donc d’apprendre avec plaisir, sans en avoir l’impression. C’est ce qu’on appelle lier l’utile Ă  l’agrĂ©able! La reine Marie-ThĂ©rĂšse et son fils le Dauphin de France par Charles Beaubrun, 1663-1666. Dans la dĂ©dicace que l’auteur adresse au dauphin, on apprend que le pays traverse une guerre en plein hiver, une premiĂšre! On peut donc comprendre que l’hiver sera rude pour certains
Un peu comme pour notre Cigale?. Maintenant que nous savons dans quel but ont Ă©tĂ© Ă©crites ces fables, voyons le contenu de “La Cigale et la Fourmi”! Nos deux personnages sont donc une cigale et une fourmi. Le recours aux animaux est assez traditionnel dans l’écriture des fables tout en leur donnant une dimension humaine. Ici la cigale et la fourmi sont des allĂ©gories une allĂ©gorie est la reprĂ©sentation d’une idĂ©e, de quelque chose d’abstrait qui incarnent deux stĂ©rĂ©otypes, d’un cĂŽtĂ© la fourmi travailleuse qui peut ĂȘtre associĂ©e au paysan Ă  l’époque et de l’autre la cigale rĂȘveuse et oisive qui peut ĂȘtre une reprĂ©sentation de l’artiste. On apprend donc dĂšs le dĂ©but que l’hiver arrive, synonyme de pĂ©riode de famine, et que notre rĂȘveuse, la Cigale, se retrouve sans rien Ă  manger Se trouva fort dĂ©pourvue/Quand la bise fut venue». C’est ainsi qu’elle va Ă  la rencontre de la fourmi, sa voisine, afin de lui quĂ©mander de quoi survivre jusqu’à l’étĂ© prochain, lui promettant un remboursement avec intĂ©rĂȘt on peut d’ailleurs noter une opposition entre les traits humains de la notion de paiement et la foi d’animal», est-ce par ce que l’argent nous ramĂšne Ă  des besoins bestiaux, primaires? Ou est-ce pour dĂ©crĂ©dibiliser la fiabilitĂ© de la Cigale?. Mais la fourmi, qui elle avait anticipĂ©e et travaillĂ©e tout l’étĂ©, refuse de lui prĂȘter le moindre grain. Quelle est la morale de l’histoire? Doit-on immĂ©diatement conclure que la fourmi a le fin mot de l’histoire et qu’il faut travailler pour survivre au lieu de chanter tout l’été» dans l’insouciance? Et qu’on ne peut compter que sur soi-mĂȘme? Non, c’est bien plus subtil. “La Cigale et la fourmi” de Jean de La Fontaine, Illustration de Grandville En rĂ©alitĂ© La Fontaine ne donne pas de morale explicite explicite c’est quand une idĂ©e est clairement exprimĂ©e, il choisi de rester neutre et de laisser le lecteur la deviner. La morale est donc implicite elle n’est donc pas donnĂ©e, elle est sous-entendue, il faut la deviner!, ambiguĂ«. En effet si la fourmi a su ĂȘtre prĂ©voyante et travailleuse, elle apparaĂźt cependant comme sĂ©vĂšre et Ă©goĂŻste face Ă  la cigale. Voire hypocrite quand elle lui demande ce qu’elle faisait pendant l’étĂ© alors qu’elle connaissait dĂ©jĂ  la rĂ©ponse, comme pour humilier sa voisine. La cigale, elle, n’a pas su anticiper l’hiver et compte sur les autres pour pouvoir subvenir Ă  ses besoins, elle reprĂ©sente la lĂ©gĂšretĂ©. Cependant elle apparaĂźt comme polie et honnĂȘte, ne demandant que de quoi vivre, c’est plus par manque de conscience et par naĂŻvetĂ© qu’elle n’a pas su prĂ©voir de provisions. Aussi, pendant tout l’étĂ©, elle fait profiter son entourage de son chant Je chantais, ne vous dĂ©plaise». On pourrait penser que La Fontaine s’identifie Ă  la cigale, surtout qu’au XVII e siĂšcle les artistes n’étaient pas toujours bien vus, mais il laisse le choix au lecteur de se faire sa propre idĂ©e de la leçon Ă  tirer de cette fable. Faut-il donc blĂąmer l’égoĂŻsme de la fourmi ou l’oisivetĂ© de la cigale? La morale serait-elle donc un juste milieu des deux? À nous de voir. Le modĂšle de la fable permet donc d’instruire et de plaire en mĂȘme temps. Une fable a un sens moral mais Ă©galement un sens social puisque les fables reprĂ©sentent les rĂ©alitĂ©s du monde. C’est pourquoi elles sont toujours rĂ©citĂ©es, réécrites et illustrĂ©es de nos jours. On se souvient tous de les avoir apprises enfants
 “La Cigale et la fourmi” de Jean de La Fontaine, Illustration de TimothĂ©e ROUXEL Cliquez ici pour apprendre Ă  utiliser la gouache comme sur cette illustration. Cliquez-ici pour obtenir la fable “La Cigale et la Fourmi” dans une mise-en-page originale et illustrĂ©e L’article est d’Estelle RIPPE. Encouragez-moi sur les rĂ©seaux sociaux ! Le blog SavoirsPlus Menu AccĂ©der au contenu Accueil Les Docs Les Couleurs Les Fruits Les Jours Les Mois Les LĂ©gumes Je cherche les fiches par type ActualitĂ©s ActivitĂ©s crĂ©atives TĂ©lĂ©chargement SĂ©lections produits Ateliers collectifs Je cherche les fiches par thĂšme Alimentation Animaux Art Astronomie Bijoux et accessoires Carnaval Cirque CitoyennetĂ© DĂ©bat / RĂ©flexion DĂ©coration, objets DĂ©veloppement durable Dessin, coloriage Divers Emotions FĂȘtes des parents, grands-parents GĂ©ographie Halloween Inspiration Montessori Jeux Lecture, Ă©criture Les Rois MathĂ©matiques Musique Nature NoĂ«l PĂąques Relaxation Sciences Sport Vivre ensemble Outils pour la classe Instagram Pinterest Nous vous proposons aujourd’hui un outil complet pour crĂ©er une bande dessinĂ©e Ă  partir de la cĂ©lĂšbre fable de Jean de la Fontaine La cigale et la fourmi ! Bulles, personnages, textes, grilles vierges
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